阿哈玛德把同学的作业本带回自己家了，老师很严厉的，明天同学要被处分，怎么办？必须找到他把作业本还给他啊。何处是我朋友的家？小孩子开始了寻找。
　　
　　 俄底修斯在海上寻找归家之路的十年漂流，已浓缩成阿哈玛德从黄昏和天黑那一段时间中反复不停的奔跑和询问。在荷马史诗〈奥德赛〉中，我们能处处能深刻地体会到俄底修斯的期待、孤独，以及他的绝望……而孩子清澈的眼睛中，同样时时流露出焦急、害怕、忧伤。让人不由得真切的同情着。
　　 天黑了，何时才能找到我朋友的家啊？
　　
　　 在历史的神话中，尤利西斯的命运总是被天上的众神摆布；电影中没有众神和妖魔，却同样有很多太多的人来阻挠一个孩子小小心愿的实现。孩子眼中的成人世界充满了权威性：老师当众撕毁穆罕默德的作业，言语中的警告和威胁何其严厉！母亲怎么也不听阿哈玛德陈述，只是命令他乖乖写作业和照顾摇篮中小婴孩，爷爷要让他守规矩，醉酒的铁匠不顾阿默德的哀求，蛮横地非得从他的作业本上撕一张纸，而那个年迈的老木匠，絮絮叨叨地耽搁着他不多的时间……
　　 人们啊，请告诉我，我的朋友到底在哪里啊？
　　
　　 孩子的寻找之路，没有史诗的瑰丽魔幻，没有荷马笔下大海的凶险诡异，也没有荷马笔下玫瑰一样的黎明。
　　 但昏黄的夕阳下和夜幕中，那些曲折婉转的狭窄小巷，那些无穷无尽的相互近似的石阶，那斑驳的土墙，那艳丽彩窗中透露出来的灯光，那些偶然出现的卖苹果妇女、背柴火老人等人物群像，和不断出现的、清晰单调的声音背景，以及人们似是而非的回答，无疑已经构建了一个博尔赫斯式或者乔伊斯式的迷宫。
　　 小小的身影，就这样，迷失在阿巴斯朴素生动而又富有诗意的、民俗风情画般的时空中。
　　
　　 朋友的家，怎么能找得到呢？
　　
　　 在黄褐色的山坡上，在稀疏的树丛中，在昏暗的城镇小巷中，阿哈玛德在不停的奔走。阿巴斯用不同的镜头角度、不同的景别，反复地、不厌其烦地注视着阿哈玛德小小的身影，他的寻找，被赋予了耐人寻味的寓意。
　　
　　 人们因为活着毫无意义的营碌和烦琐，因为自身的渺小和低微，总是需要英雄的故事，来寄托无法实现的勇敢和睿智，需要英雄的偶像形象，来敬畏地顶礼膜拜。所以荷马谱写的英雄传奇，世代流传。
　　 虽然人类永远无法在现实生活中创造英雄的神话，但神话也可以被改写，当荷马史诗中英雄的悲壮化为孩童的执着，当英雄的勇武、高贵与纯洁转化成孩子的至善、至真、至纯，当神话重新书写在真实的现实背景中，我们往往能比阅读英雄的史诗，获得更加强烈的共鸣，更加真挚的认同。
　　
　　 阿巴斯用纪实的手法，让我们看到了一个孩子至善、至真从而至美的心灵世界，他对小小愿望的执着，他的坚持，一如人类童年时代的英雄神话，同样能让经常在现实的无奈中妥协或者放弃的我们，不经意地就被感动。
　　
　　 从这个意义上来说，阿巴斯这部电影，是对《奥德赛》一种最具超越性的借用。
　　
　　 《奥德赛》是西方文学的滥觞，电影诞生以来，电影艺术家们也一直不停地从〈奥德赛〉的叙事要素和原型中汲取灵感。〈2001年太空遨游〉被库布里克定义成“太空奥德赛”，隐喻了人类在过去与未来之间的命运归宿之旅；柯恩兄弟导演的《逃狱三王》，描述了三个人犯人逃离监狱试图回到家乡的历程，是一个喜剧加乡村音乐版的〈奥德赛〉；还有最近的〈冷山〉,更是切合战争、爱情、归乡这一永恒的叙事母题。
　　
　　 《何处是我朋友的家》，是电影史上一部最质朴最真挚感人〈奥德赛〉，是精神意义上的还乡之旅，我们观看的过程，是一次对我们自身童年时那纯真善良的稚子情怀的回望。
　　
　　
　　 谨以此文，献给给我推荐这部电影的大眼睛朋友FJ，同时郑重地指出，其实你从马甸步行到静安庄的行为，也是一次奥德赛。 ：）